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Estos intelectuales bolivianos combinaron su interes por el pasado indígena con sus preocupaciones con el rol del estado boliviano moderno en el sistema global. En la Puerta, Posnansky encontró una respuesta boliviana alternativa a la que dominaba en la comunidad internacional científica, la cual buscaba una forma racional de medir el tiempo para la economía mundial. Posnansky presentó sus interpretaciones de calendarios Tiwanakotas como respuesta a los debates del Movimiento del Calendario Global, el trataba de racionalizar el calendario gregoriano en la década de 1930. Estas teorías se sustentan en las narrativas que consideran Tiwanaku como un fuente de sabiduría tanto en la época precolombinos como en el mundo contemporáneo. A principios de del siglo 20 Arturo Posnansky y otros arqueólogos creyeron que las inscripciones de la Puerta correspondían a un calendario escrito. Los turistas que asisten al sitio arqueológico de Tiwanaku son presentados con calendarios precolombinos, de los cuales la Puerta del Sol es el más importante, famosa y hermosa. Proceedings of the African Futures Conference.PoLAR: Political and Legal Anthropology Review.Journal of the Society for the Anthropology of Europe.The Journal of Latin American and Caribbean Anthropology.Journal for the Anthropology of North America.General Anthropology Bulletin of the General Anthropology Division.Ethnographic Praxis in Industry Conference Proceedings.In 1943, he published his best-known ok, Tiahuanaco: The Cradle of American Man, in four volumes 516.

He is best known for his work at Tiahuanaco ( Tiwanaku) in the Bolivian Andes. Culture, Agriculture, Food and Environment Arthur Posnansky (1873-1946) was a self-taught archaeologist who was born in Vienna, although described as Polish.Bulletin of the National Association of Student Anthropologists.

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